Wednesday, June 22, 2005
Tumbas de la Gloria
Viernes 17 de Junio, 12 hrs, Cementerio de la Recoleta, Buenos Aires, Argentina. Mausoleos ostentosos, muestras de la gloria pasada, los buenos tiempos donde abundaban las dádivas del granero del mundo. Los humanos damos gran importancia a los asuntos de la vida: los matrimonios, los nacimientos y las muertes, en todos se gasta... y mucho. Al ver estas tumbas uno se pregunta sobre la importancia del dejar un hito al morir... el cuerpo está sin vida y eventualmente se pudrirá y efectivamente ya no sirve para nada... lo único que queda de ti son los recuerdos de los demás... ni siquiera los recuerdos te pertenecen; sin embargo en este cementerio hay historia, ahí están enterrados los hombres y mujeres que construyeron la Argentina. La tumba de Evita Perón es la más visitada y un montón de nombres erigidos sobre estas soberbias esculturas. Fue inevitable recordar, cuando estaba ahí, la frase de William Wallace: "Todos los hombres mueren, lo importante es el cómo y el por qué"
Monday, June 20, 2005
Es interesante ver cómo las personas disfrutan hablar sobre sus viajes. pueden pasar horas conversando acerca de los diferentes lugares que han visitado, las cosas que han visto... incluso hablan en términos de cómo huelen los lugares, los colores, la experiencia de "estar fuera".
Pareciera ser que para las personas el que"tiene mundo" es más culto e interesante que el que nunca ha dejado el lugar del mundo en el que nació.
Me hace pensar en los orígenes "nómades" de nuestra civilización. qué es lo que atrae del conocer?!, del llenar nuestros ojos de tantas cosas, de cruzar las fronteras, expandirse y conquistar, del apropiarse de un lugar, aprehenderlo, hacerlo de uno.
esta apropiación puede ser estética (turista), política (imperio), económica (globalizar en pro de un imperio virtual) o emocional (libre interpretación)... pero parece que el asunto se trata sobre la apropiación.
Ahora mismo estoy en un avión, y pude ver todo lo que nuestro nunca bien ponderado smog nos deja ver. (vivo en Santiago de Chile, la número 1 en contaminación por partículas)...por supuesto es hermoso, siempre está soleado sobre las nubes... tanto que ver, tanto que explorar. Creo que es por eso que nos fascina creer que el Universo es infinito, creer que nuestras ansias de conocer nunca serán satisfechas.
Pareciera ser que para las personas el que"tiene mundo" es más culto e interesante que el que nunca ha dejado el lugar del mundo en el que nació.
Me hace pensar en los orígenes "nómades" de nuestra civilización. qué es lo que atrae del conocer?!, del llenar nuestros ojos de tantas cosas, de cruzar las fronteras, expandirse y conquistar, del apropiarse de un lugar, aprehenderlo, hacerlo de uno.
esta apropiación puede ser estética (turista), política (imperio), económica (globalizar en pro de un imperio virtual) o emocional (libre interpretación)... pero parece que el asunto se trata sobre la apropiación.
Ahora mismo estoy en un avión, y pude ver todo lo que nuestro nunca bien ponderado smog nos deja ver. (vivo en Santiago de Chile, la número 1 en contaminación por partículas)...por supuesto es hermoso, siempre está soleado sobre las nubes... tanto que ver, tanto que explorar. Creo que es por eso que nos fascina creer que el Universo es infinito, creer que nuestras ansias de conocer nunca serán satisfechas.
Sunday, June 12, 2005
Pelusas en la Escoba mientras Canta Gardel
La otra vez hablaba con un amigo y me dijo algo así como "esto de andar por las de uno (cuando uno se independiza económicamente de los viejos) es efectivamente así... estás realmente solo", y sí, ni tus papás están para apoyarte. Hace exactamente 1 año que vivo sola y las regalías económicas se acabaron: tus papás ya no te mantienen y ya no eres estudiante, por lo que eso de los descuentos ya no corre... además no tienes nada para "intercambiar" a la hora de pedirle favores a alguien, no tienes "capital". Si necesitas cambiarte de pega, quién te va a pescar si no es por la pura buena voluntad (y esa no abunda mucho,no?), sólo hay que abrir los brazos y entregarte a la idea de que pasarán un par de años en los que tengas que "barrer el piso" para haberle ganado a alguien. lo malo es que los barrenderos no se hacen notar mucho... ok, esto es demasiado pesimista para un domingo en la noche... estoy a punto de comenzar una nueva semana!!!! y el Jueves parto para Buenos Aires. Nunca he ido, así que estoy más que entusiasmada. En realidad lo que quería decir es que en cierto sentido me reconcilié con la idea de tener paciencia.
Tuesday, June 07, 2005
Mujer-y-Ego
Los hombres mujeriegos en general son fáciles de reconocer. Se acercan sin ser invitados, y sus recursos son limitados, baratos y obvios. Generalmente usan frases aduladoras como "mmm, tienes un aspecto francés" o "tú debiste de ser una de las primeras de tu clase". Muestran interés por cada pequeña cosa que haces: tu trabajo, hobbies, forma de vestir, de hablar.... generalmente te pareces a alguien importante para ellos.
Lo que me lleva a la siguiente conclusión: Para caer en las redes de un Mujeriego debes de ser una mujer bastante auto-referente y con bastantes ansias de alimentar tu Ego.
Sunday, June 05, 2005
unchained
El mito del héroe, el momento en el que el joven deja la tribu para internarse en el bosque y enfrentarse a sus propios demonios y salir airoso, vencer y volver al pueblo como un adulto.
Salir de la Universidad, comprarte un cuento acerca del éxito, dejar la estabilidad de la casa de tus papás, entrar en la independencia, enfrentarte a tus propios demonios, ver las cosas claramente y conocer tus prioridades en la vida.
Saturday, June 04, 2005
Cultura Pop
La privatización ha llegado a extremos en los que todos podemos recrear y reinventar cosas. todo producto humano crea cultura... de ahí que E! Entertainment Television se convirtió en el Discovery Channel de la Cultura Pop
Acerca de Rockstars, Curas, Yuppies intelectuales y TV Cable
Es aterrador (o hermoso? en serio no sé) ver en lo que derivan las pasiones de alguien, especialmente si ese alguien tiene buenas ideas y una buena cuota de carisma.
Hoy en la mañana prendí la tele y en Movie City estaban dando "Luther"... la historia de Martín Lutero (dirigida por Eic Till, 2003 y protagonizada por Joseph Fiennes, Alfred Molina, entre otros).
Lutero era un hombre por sobre todo apasionado, tanto por la culpa como por la verdad. Doctor en teología, -y no quiero dar una clase sino introducir un poco el tema- rescata las escrituras bíblicas, las cuales contrastaban ampliamente con las doctrinas autoritarias, culposas, abusivas y sin fundamento de la Iglesia Católica Romana del siglo XVI. Cual tele-evangelista Lutero comenzó a predicar con pasión acerca del Dios de misericordia encontrado en la Biblia y prendió... sí, arrasó entre el pueblo de Maguncia, fue un Rockstar. Hay elementos en lo predicado por Lutero que podrían explicar el arrastre que tuvo: Lutero ponía al mismísimo Dios del lado del culpado y abusado habitante de Maguncia; Culpado por la doctrina Católica y abusado por la venta de su salvación, dinero destinado a la construcción de la basílica San Pedro... (jaja, siguiendo la lógica de Alvear en el debate en la V región, debieran destruir dicha edificación, no?) Además, Lutero hizo algo no menor: Ayudó a construir el ethos de un pueblo. Permitió que un pueblo Alemán hiciera su propia versión de sus creencias religiosas. La iglesia Luterana, así como la Anglicana, Calvinista, etc, nacen de la prácica libre de una comunidad dueña de sí misma, fue como un update religioso: "No más romanos, sino alemanes... no más romanos, sino ingleses" (nunca romanos, en ese caso). Fue algo así como la prevalencia de la república sobre la monarquía, una expresión de la cultura que escapa a la heteronomía. La biblia traducida al idioma local, cantos locales, inventados por ellos mismos, libre interpretación, capacidad de cuestionar. Dios en el pueblo.
Jesús hizo algo similar en relación a los fariseos, liberó la conciencia del castigo eterno y derrivó todas las reglas, mató la "religión" en el sentido de estructuras de poder y predicó salvación a todo el que creyera en él, ese era todo el requisito; Ni rezos muertos, ni ritos muertos ni nada por el estilo, sólo creer y relacionarse con él de forma espiritual.
Ambos personajes aportaron libertad de conciencia, sin embargo lo que vemos hoy en las iglesias es en ocasiones penoso y detestable. Siguen las reglas, las culpas, las estructuras de poder y luchas por llegar a la cabeza de esas estructuras. Doctrinas y más doctrinas, traducciones literales o muy liberales acerca de las escrituras... señoras y señores, cada vez que asistimos a una "Iglesia" con personalidad jurídica, nos encontramos frente a la institucionalización del cristianismo. Por qué esto constituye un problema? porque crea un conflicto entre nuestras expectativas, lo predicado y lo practicado
Las expectativas: "una iglesia es un lugar de dulce comunión con Dios y con los "hermanos", feligreses o como quiera llamárselos, un lugar de acogida donde se recibirá refugio y consuelo espiritual, se ayudará al pobre y pronto lograremos una utopía espiritual donde Dios reinará".
Lo predicado: "Dios es un dios de amor, su salvación es para todos, hay libertad en Dios, ningún pecado es mayor que otro porque todos somos pecadores y Jesús nos salvó. Vengan Todos!"
Lo practicado: "Los que estamos a la cabeza de la estructura estamos aquí porque somos mejores que todos ustedes pobres almas sin consuelo que no pueden llegar hasta donde nosotros estamos sino a razón de hacer obedientemente lo que les ordenemos, cualquier cosa distinta será considerada como "enemiga" y por lo tanto, debe ser erradicada o en su defecto destruída".
Esta práctica, que a priori puede interpretarse como "aquí hay alguien bastante picado con las iglesias" (cosa que no es así), es recurrente en todas las instituciones. Veamos la economía: Adam Smith "predicó" acerca de una economía libre, donde todos tuvieran igual acceso a la información e igual acceso a acumular capital para invertirlo y lograr asegurar una sobrevivencia acomodada y feliz. Es eso lo que ocurrió cuando el capitalismo llegó a la consolidación de su práctica? Claramente no. Quien maneja información tiene el poder y no todos la manejan, no todos tienen las mismas oportunidades y evidentemente no todos pueden asegurar una sobrevivencia acomodada y feliz.
Lo que quiero apuntar aquí es el GAP entre la idea y la práctica masiva, entre la declaración de principios y la práctica de estos en sociedad y su eventual institucionalización. El GAP entre la libertad en Dios predicada por Jesús y Lutero y la rigidez dogmática de las Iglesias de hoy (y siempre)... cabe ahora la pregunta sobre el huevo y la gallina: Es la sensibilidad religiosa de un pueblo la que determina su orden social en términos económicos, morales y por ende cotidianos o es este orden social el que determina la forma de practicar lo que creemos?
Espero comentarios
Hoy en la mañana prendí la tele y en Movie City estaban dando "Luther"... la historia de Martín Lutero (dirigida por Eic Till, 2003 y protagonizada por Joseph Fiennes, Alfred Molina, entre otros).
Lutero era un hombre por sobre todo apasionado, tanto por la culpa como por la verdad. Doctor en teología, -y no quiero dar una clase sino introducir un poco el tema- rescata las escrituras bíblicas, las cuales contrastaban ampliamente con las doctrinas autoritarias, culposas, abusivas y sin fundamento de la Iglesia Católica Romana del siglo XVI. Cual tele-evangelista Lutero comenzó a predicar con pasión acerca del Dios de misericordia encontrado en la Biblia y prendió... sí, arrasó entre el pueblo de Maguncia, fue un Rockstar. Hay elementos en lo predicado por Lutero que podrían explicar el arrastre que tuvo: Lutero ponía al mismísimo Dios del lado del culpado y abusado habitante de Maguncia; Culpado por la doctrina Católica y abusado por la venta de su salvación, dinero destinado a la construcción de la basílica San Pedro... (jaja, siguiendo la lógica de Alvear en el debate en la V región, debieran destruir dicha edificación, no?) Además, Lutero hizo algo no menor: Ayudó a construir el ethos de un pueblo. Permitió que un pueblo Alemán hiciera su propia versión de sus creencias religiosas. La iglesia Luterana, así como la Anglicana, Calvinista, etc, nacen de la prácica libre de una comunidad dueña de sí misma, fue como un update religioso: "No más romanos, sino alemanes... no más romanos, sino ingleses" (nunca romanos, en ese caso). Fue algo así como la prevalencia de la república sobre la monarquía, una expresión de la cultura que escapa a la heteronomía. La biblia traducida al idioma local, cantos locales, inventados por ellos mismos, libre interpretación, capacidad de cuestionar. Dios en el pueblo.
Jesús hizo algo similar en relación a los fariseos, liberó la conciencia del castigo eterno y derrivó todas las reglas, mató la "religión" en el sentido de estructuras de poder y predicó salvación a todo el que creyera en él, ese era todo el requisito; Ni rezos muertos, ni ritos muertos ni nada por el estilo, sólo creer y relacionarse con él de forma espiritual.
Ambos personajes aportaron libertad de conciencia, sin embargo lo que vemos hoy en las iglesias es en ocasiones penoso y detestable. Siguen las reglas, las culpas, las estructuras de poder y luchas por llegar a la cabeza de esas estructuras. Doctrinas y más doctrinas, traducciones literales o muy liberales acerca de las escrituras... señoras y señores, cada vez que asistimos a una "Iglesia" con personalidad jurídica, nos encontramos frente a la institucionalización del cristianismo. Por qué esto constituye un problema? porque crea un conflicto entre nuestras expectativas, lo predicado y lo practicado
Las expectativas: "una iglesia es un lugar de dulce comunión con Dios y con los "hermanos", feligreses o como quiera llamárselos, un lugar de acogida donde se recibirá refugio y consuelo espiritual, se ayudará al pobre y pronto lograremos una utopía espiritual donde Dios reinará".
Lo predicado: "Dios es un dios de amor, su salvación es para todos, hay libertad en Dios, ningún pecado es mayor que otro porque todos somos pecadores y Jesús nos salvó. Vengan Todos!"
Lo practicado: "Los que estamos a la cabeza de la estructura estamos aquí porque somos mejores que todos ustedes pobres almas sin consuelo que no pueden llegar hasta donde nosotros estamos sino a razón de hacer obedientemente lo que les ordenemos, cualquier cosa distinta será considerada como "enemiga" y por lo tanto, debe ser erradicada o en su defecto destruída".
Esta práctica, que a priori puede interpretarse como "aquí hay alguien bastante picado con las iglesias" (cosa que no es así), es recurrente en todas las instituciones. Veamos la economía: Adam Smith "predicó" acerca de una economía libre, donde todos tuvieran igual acceso a la información e igual acceso a acumular capital para invertirlo y lograr asegurar una sobrevivencia acomodada y feliz. Es eso lo que ocurrió cuando el capitalismo llegó a la consolidación de su práctica? Claramente no. Quien maneja información tiene el poder y no todos la manejan, no todos tienen las mismas oportunidades y evidentemente no todos pueden asegurar una sobrevivencia acomodada y feliz.
Lo que quiero apuntar aquí es el GAP entre la idea y la práctica masiva, entre la declaración de principios y la práctica de estos en sociedad y su eventual institucionalización. El GAP entre la libertad en Dios predicada por Jesús y Lutero y la rigidez dogmática de las Iglesias de hoy (y siempre)... cabe ahora la pregunta sobre el huevo y la gallina: Es la sensibilidad religiosa de un pueblo la que determina su orden social en términos económicos, morales y por ende cotidianos o es este orden social el que determina la forma de practicar lo que creemos?
Espero comentarios
Friday, June 03, 2005
Soul for Sale
Verónica Velasquez vendió su alma por $2,5 millones en Deremate.com, cuál es la sorpresa?! nosotros las vendemos todos los días por mucho menos (por lo menos los que trabajamos en trabajos de 8AM a 12AM)
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